風雷益《易經》第四十二卦 風雷益 上巽下震

益,利有攸往,利涉大川。
巽上震下,卦名稱作「風雷益」。「益」與「損」,含義相反;所以卦形也相反,彼此是「綜卦」一損一益,相反相成。「序卦傳」說:「損而不已,必益;故受之以益。」意思是不停止地損減下去,一定會出現損極而反的增益,所以損卦之後接著是益卦。
  這一卦,是將否卦的上卦,減少一個陽爻,下卦增多一個陽爻而成,上損下益,象徵統治者減損財富,使人民增益。益卦的「六二」與「九五」,都中正而且相應,加以下卦「震」是動;所以前進有利。又,上卦「巽」是風、木,下卦「震」是動,被風吹動的木,象徵船;因而,用有利涉過大河來比擬,暗示可以冒險犯難。
益,利有攸往,利涉大川。
  益卦,有利於前往,有利於涉過大川險阻。
彖曰:益,損上益下,民說無疆。自上下下,其道大光。
  利有攸往,中正有慶。利涉大川,木道乃行。益動而巽,日進無疆。天旋地生,其益無方。凡益之道,與時偕行。益卦,減損上邊,增益下邊,百姓喜悅無邊。從上降下,道德廣大光明。有利於前往,是中正而有喜慶。有利於涉過大川險阻,是木舟能在水上行進。益卦動而能隨順,日復一日前進沒有疆界。天旋轉,地生養,增益沒有固定的方式。大凡增益的法則,老伴隨時序一起前行。
象曰:風雷益,君子以見善則遷,有過則改。
  風與雷組合在一起就是益卦。君子從中得到啟示,見到善的就向善遷移,有過失就改正。
 
初九:利用為大作,元吉,無咎。
象曰:元吉無咎,下不厚事也。
  「大作」是大事。「厚事」也是重大事項的意思。
  「初九」在最下位,本來不能有作為;但現在正當上損下益的時刻,由於在上者的施予,使「初九」增益,就會回報,可以擔當大事。
  但如「象傳」所說,在最下位的人民,本來不能勝任大事,所以必須以「元吉」為先決條件,亦即,大事必須絕對是善事,才不會有過錯。
這一爻,說明施才能得到人民支持,從事偉大的事業。
六二:或益之,十朋之龜弗克違,永貞吉。王用享于帝,吉。
象曰:或益之,自外來也。
  「或益之,十朋之龜弗克違。」在損卦「六五」的「爻辭」中,也有同樣的句子。損卦倒過來,成為益卦;所以,益卦的「六二」相當於損卦的「六五」,但受益的在下位。「六二」柔順、虛心、中正,與「九五」相應;因而,任何人都會施以助益,就是用價值十朋的大龜占卜,結果也會如此。不過,「六二」柔爻柔位,過於柔弱;又特別強調,必須永遠堅守正道,才會吉祥。古代君王祭祀天帝時,須先行占卜,如果得到這一爻,舉行祭天的大典,會是吉祥的。亦即受益與祭天,所需要的虔誠相同。
這一爻,說明柔順、謙虛、中正,必然得到助益。
六三:益之用凶事,無咎。有孚中行,告公用圭。
象曰:益用凶事,固有之也。
「六三」在下卦的最上位,與上卦鄰接;下卦「震」是動,所以「六三」自動前往,向「六四」請求援助。對君子來說,乞求別人,是可恥的行為;但當發生凶險事故時,則是例外,不是過失。但不是過失,有兩個條件:第一、行為必須符合中庸的道理;第二、在向王公報告時,須帶著圭當作禮物;「圭」用玉製成,方正有稜角,以象徵誠信。亦即,在發生凶險事故時,可以向他人求援,但不可背中庸的道理,而且要誠實,不可以欺騙。所以「象傳」說:當然這是可以的。
這一爻,說明誠實的求助,並不違背原則。
六四:中行,告公從。利用為依遷國。
象曰:告公從,以益志也。
  這一爻辭,與前「六三」的「爻辭」,意義連貫,「公」指「六四」,前來求告的是「六三」。當否卦變為益卦時,自己損失一個陽,增益下卦「初」的,就是「六四」;所以,求告這一損己利人的王公,就會聽從。前一爻,「六三」是將凶事告訴鄰國,實際上並不限於凶事,有吉事時,也會告訴鄰國,相互贈送賀禮,獲得增益。不過,必須以履行中庸的原則為條件;可惜「六四」不在中位,因而特別強調。能夠這樣,遷移國都,以獲都強大友善的鄰國庇護,當然有利的。
  「象傳」說:這是王公有損己利人的志向。
這一爻,說明中庸是獲得助益的條件。
九五:有孚惠心,勿問元吉。有孚惠我德。
象曰:有孚惠心,勿問之矣。惠我德,大得志也。
  「惠心」是施予恩惠的心。「德」與得相同。「九五」在中央君位,陽爻陽位,因而剛毅中正;在下卦,又有同樣中正的「六二」相應;所以,有力量,也有誠意,對人民布施恩惠,用不著問卜,就知道這是非常吉祥。這樣,人民必然也誠意回報,使自己也有收穫。
  「象傳」說:這樣就可大展抱負了。
這一爻,說明施即受的道理。
上九:莫益之,或擊之,立心勿恆,凶。
象曰:莫益之,偏辭也。或擊之,自外來也。
  「上九」陽剛,已經到達益卦的極點,貪得無厭,要求他人奉獻,以致沒有人再理睬;甚至引起憤怒,加以攻擊。正如『論語』「里仁篇」中所說的:「行為只放縱在利益上,就會招致許多怨恨。」何況,只看重利益,意志必然會搖擺不定,當然結果凶險。「繫辭傳」說:「在危險時採取行動,人民不會參與;在疑懼中說的話,人民不會響應;彼此意志不能溝通,而有所要求,人民不會給以支持;不給以支持,傷害就要來臨了!」
  象傳說:沒有人給以協助;因為「上九」所說的,都是自己片面的說辭。甚至有人攻擊;是說攻擊將來自意料不到的場所。
這一爻,告誡不可貪得無厭。
  有失必有得,有損必有益;這一卦,闡釋損己益人的原則。損己益人,急公好義,必然使人喜悅,贏得讚美。而且施就是受,誠心誠意助益他人,必然也會得到誠心誠意的回報;獲得信任與支持;就可以團結力量,集中意志,成就大事,甚至冒險犯難。但動機必須純正,目的必須正當,而且把握時機,適切運用。在受益的一方,也必須柔順、謙虛、中止,他人才會樂於助益。急難時向他人求助,並不違背原則,但應以適度、誠信為條件;而且應向樂於損己益人的人求助,對象要有選擇。不可貪多無厭,不但得不到助益,反而招致攻擊。

(風雷益卦)
  上巽下震,中存艮坤,山之下有地,地之上有山,其地深厚益固,上而有山,巍巍高大,巽風發榮於天地之間,震雷發動於山地之下,君子得之,則為進益之象。
  益者損也,卦中缺官鬼,以巽卦第三爻酉金,伏于本卦第三爻辰土之下,辰土是飛神,酉金是伏神,土生金,謂之飛來生伏。

 

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