1)          八  卦 :
 


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繫辭傳(下篇) (繫辭傳乃至聖先師孔夫子所作)

  八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動在其中矣。

  吉凶悔吝者,生乎動者也。剛柔者,立本者也。變通者,趣時者也。

  吉凶者,貞勝者也。天地之道,貞觀者也。日月之道,貞明者也,天下之動,貞夫一者也。

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繫辭傳(上篇) (繫辭傳乃至聖先師孔夫子所作)

天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,變化見矣。

  是故,剛柔相摩,八卦相盪鼓之以雷霆,潤之以風雨,日月運行,一寒一暑,乾道成男,坤道成女乾知大始,坤作成物乾以易知,坤以簡能易則易知,簡則易從易知則有親,易從則有功有親則可久,有功則可大可久則賢人之德,可大則賢人之業易簡,而天下之理得矣;天下之理得,而成位乎其中矣。

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六十四卦之像意:

乾為天卦像:上乾下乾純陽卦

  乾卦陽剛,剛健,自強不息。乾六爻皆盈滴,故肥園,園滿、亭通,成功、重大。但剛多易折,含欠安之像。人物表示為上級、領導、當官的,執法者,有錢而富貴者,司機。

坤為地卦像:上坤下坤純陰卦

  坤卦明柔,地道賢生;厚載萬物,運行不息而前進無疆,有順暢之像。坤六爻皆虛,斷有破裂之像,明暗、陷害、靜止,測出行不走,行人不歸。人物表示小人(由天大地小而取)。

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坎為水


 


坎為水《易經》第二十九卦 坎為水 坎上坎下
習坎,有孚。維心亨。行有尚。
  坎上坎下,卦名稱作「坎為水」。「序卦傳」說:「物不可以終過,故受之以坎,坎者陷也。」「坎」是陷阱。意思是事物不可能總是順利通過,所以在大過卦之後接著是坎卦。「習」是鳥重複的學習飛行,有重的含意。

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水雷屯《易經》第三卦 水雷屯  坎上震下

屯,元亨利貞,勿用有攸往,利建侯。
屯卦的卦畫結構是下面一個三爻的震卦,上面一個坎卦,坎?水,震?雷,故傳統稱作震下坎上,水雷屯。《序卦》說:「有天地,然後萬物生焉。盈天地之間者惟萬物,故受之以屯。屯者,盈也,屯者物之始生也。」意思是說:「有了天地,然後萬物才能生出來,充滿天地之間的是萬物,故在表示天地的乾坤兩卦之後接著是屯卦。屯是盈滿,物之開始生的意思。」

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水天需 《易經》第五卦 水天需上坎下乾

需:有孚,光亨,貞吉。利涉大川。
需卦的卦畫結構是下面一個三爻的乾卦,上面一個三爻的坎卦,坎水,乾天,傳統稱坎上乾下,水天需。這一卦,下卦「乾」為剛健;上卦「坎」為險、陷;意思是雖然剛健,但前面有險阻,不可冒然前進,應當等待;所以,命名為「需」是等待、躊躇的意思。《序卦》說:「物稚不可以不養,故受之以需。需者,飲食之道也。」意,萬物在幼稚時期,不能不養育,所以在表示萬物幼稚成長時期的蒙卦之後,接著是需卦。需是飲食之道。《雜卦》說:「履不處也,需不進也。」意,履是行進而不安處,需是等待而不前進。據以上解釋,可知屯是萬物始生的嬰兒時期,蒙是幼稚成長時期,而需則是養育等待長成時期。養育需要營養,故飲食之道。飲食是了讓萬物吸收充足的營養,充分發育。需的整體時勢是還未長成要等待。故彖辭說:「需,須也。「需是須的意思,須是等待的意思。」需卦是等待萬物吸取營養成長發育。《雜卦》說「需不進也」,「不進」是不要有所作,等待條件成熟,不是不發展。「需」卦與下一卦「訟」成一組,兩組之間也是「覆」的關係。即:需上下顛倒,訟。

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水山蹇 《易經》第三十九卦 水山蹇 上坎下艮

蹇,利西南,不利東北。利見大人,貞吉。
上坎下艮,卦名稱作「水山蹇」。「序卦傳」說:「乖必有難,故受之以蹇;蹇者難也。」意思是乖異必然會遇到困難,所以在表示乖異的睽卦之後接著是蹇卦。

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地水師 《易經》第七卦 地水師  上坤下坎

師,貞,丈人,吉無咎。
師卦的卦畫組合是下面一個三爻的坎卦,上面一個三爻的坤卦,坤為地,坎為水,所以傳統稱作坎下坤上,地水師。《序卦》云:「訟必有眾起,故受之以師。師者,囚也。」意為「爭訟必定會有眾人起來相鬥,故在訟卦之後接著是師卦。師是眾的意思。《雜卦》說:「比樂師憂。」比卦喜樂,師卦憂苦。師是古代軍隊的一級編制,名稱沿用到現在。按《周官·大司馬》記載,古代軍隊的編制是藏兵于農,每戶出一人,五人為一伍,由下士任伍長;五伍為一兩(二十五人),由中士任兩司馬;四兩為一卒(一百人),由上士任卒長;五卒為一旅(五百人),由下大夫任旅帥;五旅為一師(二千五百人),由中大夫任師帥;五師為一軍(一萬二千五百人),由卿任軍帥。師有二千五百人,故有囚多的意思。師是軍隊的編制,故有軍隊的意思。軍隊用以作戰,故師有戰爭的意思。戰爭給人們帶來的是災難,故有憂苦的意思。

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水地比《易經》第八卦 水地比  上坎下坤

比:吉。原筮元永貞,無咎。不寧方來,后夫凶。
  卦畫結構坤下坎上,傳統稱作水地比。這一卦,與師卦上下完全相反,彼此是「綜卦」,戰與和,相互為用。

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水風井《易經》第四十八卦 水風井 上坎下巽

井,改邑不改井,無喪無得。往來井井。汔至亦未繘井,贏其瓶,凶。
坎上巽下,卦名稱作「水風井」。井卦是與困卦形象完全相反的「綜卦」。「序卦傳」說:「困乎上者必反下,故受之以井。」意思是上升而受困一定會返回到下邊來,所以困卦之後接著是井卦。

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