易 經

澤風大過《易經》第二十八卦　澤風大過　兌上巽下

大過：棟橈，利有攸往，亨。
兌上巽下，卦名稱作「澤風大過」。大過卦，與頤卦是「錯卦」，陰陽爻完全相反，非常行動，需要非常給養，所以，養與過交互為用。「序卦傳」說：「不養則不可動，故受之以大過。」意思是不經過一番頤養，就不能有所行動。所以頤卦之後接著是大過卦。這是說大過是一種大的度往行動。
陽大陰小，由卦形來看，這一卦有四個陽爻，陽過度旺盛，是大的過度的形象；所以，稱作大過卦。
大過，棟橈。利有攸往，亨。
　　「棟」是屋樑上的青木，「橈」是彎曲。將這一卦形當作一根木材來看，中間堅實，兩端軟弱，用這種木材當作棟樑，不能承受屋頂的重壓，以致中央向下彎曲；用來象徵人的地位高，卻不勝重任；也有內剛外柔的形象。
象曰：大過，大者過也。棟橈，本末弱也。剛過而中，巽而說行，利有攸往，乃亨。大過之時大矣哉。
　　大過是大的過去。棟樑彎曲，是棟樑的本末兩頭柔弱。剛爻過來處在中間，順利而和悅地前往，所以前往有利並能亨通。大過卦的時勢意義太重大了。
象曰：澤滅木，大過。君子以獨立不懼，遁世無悶。
　　澤水淹沒了樹木，這就是大過卦。君子從中得到啟示，要獨立不移無所畏懼，隱身遁世也不苦悶。
這一卦，陽爻過度，但其中的「九二」「九五」，在內外卦得中；內卦「巽」是順，外卦「兌」是悅：因而，中庸、順從、使人喜悅，能夠得到協助，所以前進有利，而且亨通。不過，必須具備以上所說的德行；否則，屋房就倒塌了。
初六：藉用白茅，無咎。
象曰：藉用白茅，柔在下也。
　　古時席地而坐，不用桌子等，祭祀時，將供品的容器，直接放在地下，鋪上清潔的白色茅草，表示恭敬。
　　「初六」如「象傳」所說：陰柔，又在下卦「巽」亦即順的最下方；所以，極端柔順。雖然在盛大過度的時刻，仍然戒慎恐懼，就像在祭祀時，於祭器下再鋪上白茅般的鄭重，所以無咎。
這一爻，說明在非常時期行動應當非常慎重。
九二：枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。
象曰：老夫女妻，過以相與也。
　　「稊」是老根長出新芽。「女妻」是少女的妻子。「九二」是這一卦四個陽爻中最下方的一個，正當陽剛盛大過度的開始。「九二」在上卦無應，與下面的「初六」接近，陰陽相吸，有親近的可能。但「九二」是盛大過度的陽，與「初六」結合，就像已經枯了的楊柳，由下方的陰性，得到生氣，重新長出新芽；老人討得年輕的妻子，可以生子；所以，沒有不利。
　　「象傳」說：這是過度的「相與」，亦即過度有緣份的結合。意思是說，不可過度剛強，應當剛柔相濟；也有不可單獨行動，應當尋求適當的夥伴，才會有利的含意。
這一爻，說明非常時期，不能拘泥常規，應當集結力量，採取非常手段。
九三：棟橈，凶。
象曰：棟橈之凶，不可以有輔也。
　　「棟」是房頂中央的棟樑，「三」、「四」爻在卦的中央，所以用棟比喻。「九三」剛爻剛位，過度剛強，就像棟樑下彎，不久就有倒塌的危險。「九三」雖然與「上六」相應，但由於「九三」剛強，過度自信，所以「象傳」說：「上六」雖然有心輔助，卻也幫不上忙，因而凶險。
這一爻，說明非常行動，必然危機四伏，不可過度自信，失去一切助力。
九四：棟隆，吉﹔有它吝。
象曰：棟隆之吉，不橈乎下也。
　　「它」與他相同。「九四」陽剛，但在陰位，雖然大過卦陽剛盛大過度，而「九四」卻剛柔兼備，就像棟樑高高隆起，能負擔重荷，所以吉祥。不過，「九四」與「初六」相應，陰柔的「初六」前來輔助時，就會使本來剛柔均衡的「九四」，變成過於柔和，以致因他人的牽連，遭受羞辱。
　　「象傳」說：不向下彎曲，所以吉祥。是指不要被下卦的「初六」牽連的意思。
這一爻，說明在非常行動，固然需要一切的助力，但也不可被邪惡牽累。
九五：枯楊生華，老婦得士夫，無咎無譽。
象曰：枯楊生華，何可久也。老婦士夫，亦可丑也。
　　「士」與「九二」的「老」相對，指年輕的丈夫。「醜」與愧的意思相同。「九五」在一連四個陽爻的最上方，位於陽剛盛大過度的極點；在下卦又無應，以致與上方的陰爻親近。但「上六」是這一卦終極，已經衰老，過度陽剛的「九五」，與已經衰老的「上六」結合，就像枯萎的楊樹開花，老婦嫁給壯男，即或無咎，也不會光榮。
　　「象傳」說：枯萎的楊樹開花，那裡能夠長久。老妻少夫，也沒有什麼光榮。
這一爻，說明非常行動，手段仍應當正當。
上六：過涉滅頂，凶，無咎。
象曰：過涉之凶，不可咎也。
　　「上六」已經是這一卦的終極，又是陰爻，軟弱無力，卻又極度過分的要積極有所作為，由於缺少自知之明，當然凶險，就像渡河不知深淺，盲目涉過，以致滅頂。不過，結果雖然凶險，但殺身成仁，依然是壯舉，就難以責怪了。所以「象傳」說：不可咎。
這一爻，說明當非常行動，往明知不可為，而不得不有所為，以致覆滅，這也是無奈的。
　　大過卦，闡釋非常行動的原則。當大有蓄積，能夠培養實力，到達壯大的時刻，就可以採取非常行動，以實現理想了。但非常行動，必然危險；因而，也應當非常慎重，必須剛柔相濟，使人樂於順從才能得一切的助力。不可拘泥於常理，應當採取非常手段；但也不可過度自信。應結合一切的力量；但也不可包容邪惡，被其牽累。雖然是非常行動，手段仍應當正當，才能贏得榮譽。不過，非常行動，往往是明知不可為，而不得不為，因而失敗，也無可奈何。

（澤風大過）
　　上兌下巽，中藏乾象，剛亢居中，本末俱弱，首尾不能運掉，心性剛強，徒自勞矣，必政災難，君子得之，則為大過之象。
　　大過者禍也，乃震宮第七卦，名曰游魂卦，卦中缺兄弟子孫，以震卦第二爻寅木兄弟，伏于本卦第二爻亥水之下，亥水是飛神，寅木是伏神，水生木，木長生在亥，謂之飛來生伏得長生，以震卦第四爻午火子孫，伏于本卦第四爻亥水之下，亥水是飛神，午火是伏神，火絕於亥，謂之伏神絕于飛爻也。