地水師 《易經》第七卦 地水師  上坤下坎

師,貞,丈人,吉無咎。
師卦的卦畫組合是下面一個三爻的坎卦,上面一個三爻的坤卦,坤為地,坎為水,所以傳統稱作坎下坤上,地水師。《序卦》云:「訟必有眾起,故受之以師。師者,囚也。」意為「爭訟必定會有眾人起來相鬥,故在訟卦之後接著是師卦。師是眾的意思。《雜卦》說:「比樂師憂。」比卦喜樂,師卦憂苦。師是古代軍隊的一級編制,名稱沿用到現在。按《周官·大司馬》記載,古代軍隊的編制是藏兵于農,每戶出一人,五人為一伍,由下士任伍長;五伍為一兩(二十五人),由中士任兩司馬;四兩為一卒(一百人),由上士任卒長;五卒為一旅(五百人),由下大夫任旅帥;五旅為一師(二千五百人),由中大夫任師帥;五師為一軍(一萬二千五百人),由卿任軍帥。師有二千五百人,故有囚多的意思。師是軍隊的編制,故有軍隊的意思。軍隊用以作戰,故師有戰爭的意思。戰爭給人們帶來的是災難,故有憂苦的意思。
這一卦,祇有「九二」是陽爻,在下卦的中央,被上下五個陰爻圍護;所以,「九二」是統帥,五個陰爻是士兵。「九二」剛強,在下層,握有實權;「六五」柔和,高高在上;象徵君王任命統帥,以擴張軍勢。所以,這一卦命名為「師」。
「丈人」指老成持重的人物。軍隊的運用原則,必須「貞」,以堅持正義為條件。亦即,必須聽從天命,符合眾望,討伐邪惡,伸張正義。所以,必須以正義、中庸、老成持重的人物統帥,才會吉祥,沒有過失與災禍。「孫子兵法」說:「武力是凶惡的工具,戰爭為不得已的手段,關係著人民的生命,國家的存亡;」如果以小人為統帥,一味貪功好戰,縱然戰勝,也將帶來災禍。
彖曰:
師,眾也,貞正也,能以眾正,可以王矣。剛中而應,行險而順,以此毒天下,而民從之,吉又何咎矣。
初六:師出以律,否臧凶。
象曰:師出以律,失律凶也。
「律」指軍律。「否」是惡,「臧」是善,「否臧」即善惡得失。
「初六」是師卦的第一爻,象徵軍隊出發作戰的階段。戰爭以開始的階段最重要,必須以嚴格的軍律統制;否則,不論勝敗都是凶,告誡開始應特別慎重。
這一爻,強調嚴格軍律的重要性。
九二:在師中,吉無咎,王三錫命。
象曰:在師中吉,承天寵也。王三錫命,懷萬邦也。
「九二」是這一卦中唯一的陽爻,位於下方,得到許多陰爻的信賴。又在下卦的中位,象徵剛毅、中庸,軍隊有鞏固的領導中心,這樣當然吉祥,不會有過失災禍。
「九二」又與至尊的「六五」,陰陽相應,得到君王的寵信,三度賜給褒揚的榮譽。
「象傳」說:這是依賴統帥的力量,以安撫使萬國信服。「三命」,依『周禮』是指「一命受職,再命受服,三命受位。」
這一爻,強調統帥剛毅中庸的重要性。
六三:師或輿尸,凶。
象曰: 師或輿尸,大無功也。
「六三」陰爻陽位不正,象徵缺乏統御才能,卻又剛愎自用。位置不中,象徵統帥行動乖張,輕舉妄動,必然失敗。這樣,也許將軍的屍體,要用車載回來了,當然凶。
「象傳」說:這是由於好大喜功,結果適得其反。
這一爻,說明統帥不中不正的嚴重後果。
六四:師左次,無咎。
象曰:左次無咎,未失常也。
「左次」是到左方的意思。兵法的原則,佈陣要使低地在左前方,才能攻擊便利,而且有速度;高地要在右後方,可以當作防禦的據點。「左次」就是到達高地的左方,使高地右後方佈陣。
「六四」陰柔,又不在中位,本來無戰勝的可能。可是,陰爻陰位得正,又在下卦「坎」的險阻的前方,象徵知道量力,於安全地帶佈陣,據守高地,而不輕舉妄動;所以說無咎。「象傳」說:這是由於不違背常規。
這一爻,強調統軍應以安全為首要,不可違背常規。
六五:田有禽,利執言,無咎。長子帥師,弟子輿尸,貞凶。
象曰:長子帥師,以中行也。弟子輿師,使不當也。
「田」是狩獵,「禽」是獵獲物。「執言」是發表意見,責難對方的過錯,加以聲討的意思。
「六五」是這一卦的主體,陰爻,在上卦中央至尊的位置,柔順、中庸,不會主動發動戰爭,祇有在不得已時應戰;因而必勝,所以,用打獵獵獲的野獸,象徵勝利鹵獲的戰利品。這種軍隊,有利於仗義執言,不會有災禍。「長子」比擬大人物,指「九二」。「弟子」是次子以下,比擬小人物,指「六三」「六四」。戰爭,祇可交由一位統帥,全權指揮作戰,既然任命有才能的統帥,卻又讓一些小人參與,必然失敗。因而,用長子統帥軍隊,弟子們的屍體,卻用車裝載回來了,當作比喻。在這種指揮不能統一的狀況下,即或動機純正,結果也是凶。
「象傳」說:以長子統帥軍隊,可以戰勝,因為行動能夠把握中庸的原則。但如果再讓弟子們參與,就成為任用不當,必然失敗,要裝載屍體回來了。
這一爻,調強統帥權統一的重要性。
上六:大君有命,開國承家,小人勿用。
象曰:大君有命,以正功也。小人勿用,必亂邦也。
「上六」是「師」亦即軍隊的終極點。戰爭結束,君王論功行賞,頒布命令,有人封為侯,賜以土地,開創戰時出千輛戰車的「千乘」大國;有人被任命為卿、士、大夫,賜以土地,世襲戰時百輛戰車的「百乘」的家。但小人則不可以使其成為擁有國家或獲得政治權力。上卦「坤」是土,所以象徵分封土地「開國承家」。
「象傳」說:君王頒布命令,是為了公正的論勁行賞。小人不可以重用,是因為必定會使國家陷於混亂。
這一爻,強調小人不可使其形成政治勢力。
師卦,闡釋由爭訟終於演變成戰爭的用兵原則。戰爭是凶惡的工具,關係著人民的生命,國家的存亡,所用兵必須慎重。軍隊必須是正義之師,統帥必須中庸、公正,老成持重,不可好戰喜功。戰爭必須得到人民的支持,才能戰無不勝。
  用兵的原則,首重紀律嚴明,統帥必須剛健中正思威並重,不可剛愎自用。作戰應以安全為首要,指揮權必須統一。小人不能重用,即或有戰功,也不可使其擁有政治權力。
這一卦的占斷,凶多吉少。強調兵者凶器,告誡用兵必須慎重。

(地水師卦)

  上坤下坎,中藏有震,雷出於地,震搖山嶽,命令下行,雷一動而雨澤施,浸潤萬物,剛中而應,行險而順,主為人出眾,敢為服眾,有待作守,君子則為師眾之象。
  師者眾也,乃坎宮之末卦,名曰歸魂卦,卦中財官父兄子俱全,不須尋伏。

 

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