山風蠱《易經》第十八卦 山風蠱  艮上巽下


蠱:元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。
卦畫組合巽下艮上,傳統稱作山風蠱。隨卦倒轉,就成為蠱卦,彼此是「綜卦」隨和容易同流合污,以致腐敗;革新需要隨和眾利;兩者交互為用。
「序卦傳」說:「以喜隨人者,必有事,故受之以蠱。蠱者事也。」「蠱」是皿中的食物,腐敗生蟲,象徵由太平盛世,秩序崩潰,陷入混亂,發生事端。快樂的與人隨和,終於沉溺於安樂,以致腐敗,發生事端,就必須以壯士斷腕的決心,將腐敗切除,才能治癒,而且必須冒險;所以,占斷原則上亨通,有利像涉過大河般冒險。「先甲三日,後甲三日。」不容易了解。甲是十干的開始,引伸為事件的發端,甲的前三日是辛,同新,是自新的意思,甲的後三日為丁,是丁寧的意思。甲的前三日,是說事物盛極而衰,將要崩潰,事前就應當有自新的精神,想到即將發生事端,盡力防範未然;甲的後三日,是說事端在剛發生時,還不嚴重,應當反復丁寧觀察,留意不可重蹈覆轍,及時加以挽救。總之,樂極生悲,盛極必衰,這正是有志氣的人,施展抱負,值得冒險的大好時機,應當以自新的精神,反復思考,丁寧從事。
蠱,元亨,利涉大川。先甲三日,後甲三日。
  蠱卦,大亨通。有利於涉過大川險阻。開始前的(癸、壬、辛)三天,和開始後的(乙、丙、丁)三天。
彖曰:
蠱,剛上而柔下,巽而止,蠱。蠱元亨,而天下治也。利涉大川,往有事也。先甲三日,後甲三日,終則有始,天行也。
蠱卦是剛健之爻到了上位,柔順之爻來到下位,巽順而有所止,這就是蠱卦。蠱卦大亨通,是天下得以治理。有利於涉過大順險阻,是要去幹事。開始的前三天和後三天,是事情終結後又有新的開始,這是天道的運行法則。
初六:干父之蠱,有子,考無咎,厲終吉。
象曰:干父之蠱,意承考也。
「蠱」是前人敗壞的事業,所以各爻都說到父母。「幹」是樹幹,轉為中堅的意思。「考」原意是老,指亡父,也指活著的父親。
「初六」是「蠱卦」的開始,敗壞還不嚴重,容易挽救,因而「初六」已兢兢業業,開始挽救前人敗壞的事業。這是兒子挽救父親的事業的現象,有這樣能幹的兒子,就可以重振家業,使父親沒有災禍。然而,挽救敗壞的事業,必然困難重重,所以必須奮發勤勉,最後才能吉祥。「象傳」說:這是兒子能夠繼承父親的意志。
這一爻,說明挽救敗壞的事業,必然是在艱苦中奮鬥。
九二:干母之蠱,不可貞。
象曰:干母之蠱,得中道也。
「九二」陽剛,在下卦的中位,象徵有才幹的兒子。「九二」與「六五」相應,「六五」是陰,以母親比擬,這是兒子為母親善後的形象。然而,剛強的兒子,為柔弱母親的失敗善後,如果過分認真譴責,就會傷害親情。下卦「巽」是順、入;因而,應當緩和的勸告,使母親採納自己的意見,不可以堅持正義,而嚴辭譴責。所以,「象傳」說:要以中庸的原則來應變。
這一爻,說明挽救敗壞的事業,譴責過去無益,應以中庸原則,玫力於將來。
九三:干父小有晦,無大咎。
象曰:干父之蠱,終無咎也。
「九三」陽爻陽位,過於剛強,又離開了中位。以這種性格剛強的兒子,為父親的失敗善後,難免會有急躁過分的情形,因而多少會懊悔。不過,「九三」在下卦「巽」中,有順從的美德,而且陽爻陽位得正。所以,對父親柔順,動機純正,結果就不會發生大的過失。
這一爻,說明挽救敗壞的事業,不可剛強過度。
六四:裕父之蠱,往見吝。
象曰:裕父之蠱,往未得也。
「裕」是寬容的意思,「六四」柔爻柔位,過於柔弱,不足以擔當大事。以這種性格,為父親的失敗善後,就會過於寬大,不能追根究底,徹底整頓,以致愈陷愈深,自取羞辱。所以「象傳」說:過於寬容,雖有心向前,卻一無所獲。
這一爻,說明挽救敗壞的事業,必須徹底,不可過於寬容。
六五:干父之蠱,用譽。
象曰:干父之蠱﹔承以德也。
「六五」陰爻柔順,在上卦至尊的中位,下方又有相應的陽爻「九二」,象徵後面剛毅的兒子為後盾,可繼承父親的事業,當會使聲譽日隆。
這一爻,說明挽救敗壞的事業,必須用賢能。
上九:不事王侯,高尚其事。
象曰:不事王侯,志可則也。
前面的「爻辭」,都用「蠱」這個字,祇有這一「爻辭」,沒有「蠱」,以「事」字替代;因為「蠱」就是「事」。
「上九」陽爻剛毅,但在「上位無位」的位置,又在這一卦的最外面,象徵淡泊,置身於事外。亦即「上九」是剛毅的隱士,將浮世看成過眼雲煙,孤高以自己的方式生存,不為王侯做事。「象傳」說:這是有他自己的志向,自己的原則。「不事王侯,高尚其事。」
這一爻,說明應有隱士般高尚的氣節,堅持自己的原則。
蠱卦,闡釋振疲起衰的原則。盛極而衰,樂極生悲,由於耽於安樂,終於由太平盛世,演變成亂世。然而,面對亂世,有志之士,不可坐以待斃,而應該有所作為,何況也正是英雄豪傑,施展抱負,值得冒險的大好時機。挽救已經敗壞的事業,必須在艱苦中奮鬥。譴責過去無益,應著眼於將來。應把握中庸的原則,不可採取過於剛強的手段,以致引起反抗;但也不可寬容妥協,必須徹底革新。振疲起衰,必須有得力的助手,應當任用賢能;而且不是短時期的工作,應當培育人才,使後繼有人。並且應有隱士般高尚的氣節,堅持自己的原則,成功不必在我的胸襟,才能挽狂瀾於既倒,重開太平盛世。

(山風蠱卦)
  上艮下巽,中存震兌,於文則為血蠱,風落山,謂之蠱,又謂三蠱食血之義,女人惑男,山下有風,山中有雷,有澤,其蠱為風,扇揚所發,雷震動而出為澤,草木皆受其食,不能生長,君子得之,則為蠱壞之象,蠱者,事也,惑也,又為多事惑亂之象。
  蠱者事也,乃巽宮之末卦,名曰歸魂卦,卦中缺子孫,以巽卦第五爻巳火子孫,伏于本卦第五爻子水之下,子水是飛神,巳火是伏神,水剋火,謂之飛來剋伏。

 

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